Confessioni 

di un giovane domenicano

Ho cercato diverse volte di immaginarti sulla base delle cose che avevo sentito dire di te e diverse volte ho tentato di parlarti così come vorrei fare ora... parlarti da uomo perché anche tu lo sei.

Ho  imparato  a  conoscerti  poco  per  volta, leggendo  qua  e là  quello che  di te si scriveva, poi ho incontrato i tuoi figli che ancora oggi portano avanti nel tempo, che inesorabile scorre, l’immutato tuo insegnamento. Così dopo averti conosciuto ho fatto mio il tuo ideale, ho imparato ad amare le cose che tu amavi e sentivo crescere dentro di me un dialogo che si faceva giorno dopo giorno sempre più profondo, vibrante, appassionato. Qui è iniziata la mia stagione felice.

I campi scuola, il pre-noviziato, poi finalmente il noviziato e là ti ho incontrato e ho scoperto tutto di te: frati che si alternavano nell’intessere le tue lodi, libri che descrivevano la tua grande capacità di governo, pagine bellissime che parlavano del tuo amore per il prossimo, fiumi e fiumi d’inchiostro che ci descrivevano come tu pregavi.

“Parlare con Dio o di Dio, vita comune e obbedienza”: ecco il programma di vita che hai modellato per chi come la beata Cecilia e come me è rimasto colpito dal “tuo mostrarti sempre sereno e sorridente”[1] e da “quello splendore che si irradia dalla tua fronte e di fra le ciglia che a tutti ispira rispetto e simpatia”[2], per non parlare poi della “tua voce forte e armoniosa”[3] che instancabilmente dava calore a quel nome di Colui che nelle frequenti notti di preghiera ti rapiva in lunghissimi estasi, Dio, e ti portava in una parte nascosta, privilegiata del suo cuore, dove potevate parlare dell’amore che nutrivi per il prossimo.

Quante volte hai pregato per la conversione dei peccatori!

Il beato Giordano parlando di te diceva: “Dio gli aveva donato una grazia speciale di preghiera per i peccatori, i poveri, i sofferenti, di cui egli portava le pene nel santuario intimo del suo cuore”[4]. Ed è proprio qui, in questo “santuario” che ti incontravi con il tuo Dio e che insieme con Lui cercavi il modo di annunciare la Verità a tutti coloro che venivano tratti in errore dall’eresia. Quanto più essa si diffondeva, tanto più in te nasceva l’amore per la Verità e il desiderio di annunciarla.

I poveri.

Hanno sempre attirato la tua attenzione, ricordi? ... A Palencia vendesti i tuoi libri: “non voglio studiare su pelli morte, quando la gente muore di fame” e ora scopri una nuova povertà, la mancanza della Verità. Quella Verità che ti spinse a restare sveglio un’intera notte a parlare con l’oste tolosano fin quando non lo riconducesti alla luce della vera fede. Fu bellissimo quella mattina vedere il sole che si levava alto nel cielo ridando vita e riscaldando ogni cosa, così come la vera fede si era risvegliata nel cuore dell’albergatore, riscaldandolo con la forza della tua preghiera. E fu proprio ammirando quest’alba nuova nel cuore di un uomo ritornato alla vera fede che scopristi la tua missione: un Ordine!

Ecco cosa ci voleva, un Ordine che seminasse nel cuore di ogni uomo la Buona Novella. Chissà da quale entusiasmo sei stato preso nel vedere il realizzarsi del tuo progetto confermato dalle celesti benedizioni che non si facevano attendere: il primo monastero femminile a Prouille e i primi frati, fra’ Pietro Seilhan e fra’ Tommaso. Quanto avrei voluto essere con te in quel momento, osservarti mentre pregavi per cercare di afferrare cosa dicevi al Signore, appoggiare la testa sul tuo petto per poter comprendere come il tuo cuore parlava al cuore di Dio e cercare di capire quel linguaggio segreto che solo gli innamorati riescono a decifrare. E tu sei un innamorato, un innamorato speciale, poiché ami Colui che è l’Amore e quanti più ti doni ad esso, tanto più da esso ricevi.

Il beato Giordano scriveva: “il giorno lo dedicava al prossimo, la notte a Dio, ben sapendo che Dio concede la sua misericordia al giorno e il canto alla notte... piangeva spesso e abbondantemente... soprattutto quando celebrava”[5].

Le tue lacrime!

Lacrime feconde, lacrime d’amore, lacrime sincere che trovavano consolazione nel contemplare dal vivo il Mistero dell’Incarnazione. Provo ad immaginarti nel celebrare la santa messa: sicuramente ti soffermavi estasiato nel contemplare il divino mistero che si compiva nelle tue mani che fungevano da trono per il Creatore del mondo. Era lì presente e tu Lo potevi toccare, anzi eri un tutt’uno con Lui tanto da poter dire: “prendete... questo è il mio corpo”. E come se non bastasse potevi anche dispensare quella misericordia che tu contemplavi in sommo grado nel Dio vivente. Ti si illuminava il viso quando potevi dire: “ti assolvo dai tuoi peccati!” traboccante com’eri di pietà.

Mi piace pensare che la tua pietà e la tua misericordia provengano direttamente dalla croce di Cristo. Sai, spesso cerco di rappresentarmi i tuoi lineamenti, le tue fattezze, per questo mi soffermo a guardare ogni immagine che ti rappresenta, ogni cosa che possa parlarmi di te e capire chi sei e come sei fatto.

Considero altamente espressivo l’affresco in cui il beato Angelico ti ritrae ai piedi della croce. Volentieri contemplo il tuo sguardo penetrante che va al di là della semplice compassione e nel “leggere” il tuo volto, le tue mani, la tua espressione, intravedo anche la tua fede, quella fede appunto che viene raccontata dal tuo corpo. Un corpo magro, esile, considerando le mortificazioni a cui ti sottoponevi, ma che racchiude in sé tanta forza rappresentata dall’amore con cui abbracci la croce sulla quale vi è ancora appeso Gesù. Forza così profonda che emana dai tuoi occhi che hanno il coraggio di contemplare quel corpo martoriato. E con la mano sinistra che abbracci il legno della croce, ed è proprio con la parte sinistra che ti adagi su di essa, la parte dove risiede il cuore. La mano destra invece, è appoggiata sul legno dove, dai piedi del Cristo esce tanto sangue da colare fino a terra. Ma lì, dove viene appoggiata la tua mano, il sangue non passa, quasi come se tu riuscissi a bloccare questo spargimento, come se la tua predicazione, portando la vera fede, “sanasse” le membra sofferenti di Cristo.

La tua predicazione è la nostra predicazione che si attua non solo nel silenzio, con la preghiera, con lo studio, ma anche con il nostro agire quotidiano e soprattutto con l’interagire all’interno delle nostre comunità e delle nostre famiglie.

Ho cercato ancora una volta di afferrare il tuo essere, di descrivere il nostro rapporto, quella tua intimità che un giorno si è incontrata con la mia e che mi permette oggi di essere uno dei tuoi figli.

Colgo di te ancora un ultimo aspetto che mi rinnova il desiderio di stare con te: “vi sarò di aiuto più dal cielo che dalla terra”[6] dicesti in punto di morte e quante volte, Padre, mi hai manifestato la tua vicinanza e la tua comprensione nelle difficoltà che incontro nel seguire il tuo ideale.

Ti dico grazie dunque, grazie a te, ma soprattutto a Dio che ti ha messo sul mio cammino concedendomi di fare quest’esperienza con te.  

Dante, parlando di te, scrive:  

 “di lui si fecer poi diversi rivi,

onde l’orto cattolico si riga,

si che i suoi arbuscelli stan più vivi”.[7]

Concedimi padre la forza, la perseveranza e la gioia di essere uno di questi “rivi” e di poter vivere anch’io “la speranza di crescere nella tua libertà, pur con incertezza e molti errori, confidando nella misericordia di Dio e in quella reciproca”.[8]

   Fr.  Fabrizio M. Cotardo o.p.  

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